El psiquiatra y analista junguiano Lionel Corbett sostiene que los términos contemporáneos «psique autónoma» o «psique objetiva» se usan más comúnmente hoy en día en la práctica de la psicología profunda en lugar del término tradicional de «inconsciente colectivo».3
Los críticos del concepto de inconsciente colectivo lo han denominado acientífico y fatalista, o muy difícil de probar científicamente (debido a su aspecto mítico).4 Los defensores señalan que es corroborado por los hallazgos de la psicología, la neurociencia y la antropología.
Explicación básica
El término «inconsciente colectivo» apareció por primera vez en el ensayo de Jung de 1916 La estructura de lo inconsciente.5 Este ensayo distingue entre el inconsciente «personal» freudiano, compuesto de fantasías sexuales e imágenes reprimidas, y lo inconsciente «colectivo», que abarca el alma de la humanidad en general.nota 26
En El significado de la constitución y la herencia para la psicología (noviembre de 1929), Jung escribió:7
El psiquiatra y analista junguiano Lionel Corbett sostiene que los términos contemporáneos «psique autónoma» o «psique objetiva» se usan más comúnmente hoy en día en la práctica de la psicología profunda en lugar del término tradicional de «inconsciente colectivo».3
Los críticos del concepto de inconsciente colectivo lo han denominado acientífico y fatalista, o muy difícil de probar científicamente (debido a su aspecto mítico).4 Los defensores señalan que es corroborado por los hallazgos de la psicología, la neurociencia y la antropología.
Explicación básica
El término «inconsciente colectivo» apareció por primera vez en el ensayo de Jung de 1916 La estructura de lo inconsciente.5 Este ensayo distingue entre el inconsciente «personal» freudiano, compuesto de fantasías sexuales e imágenes reprimidas, y lo inconsciente «colectivo», que abarca el alma de la humanidad en general.nota 26
En El significado de la constitución y la herencia para la psicología (noviembre de 1929), Jung escribió:7